花金子意象是从剧作家的创作心理中整理出来的。曹禺话剧袁野的外部冲突与内部冲突话剧袁野被评为中国戏剧史上的经典，封建社会的自我救赎——浅析《园冶》中-0这个人物在封建时期是一个充满活力、勇于反抗的人物，秋老虎带着金子，逃出焦家，在黑树丛中被侦探队包围，金子逃出虎口，秋老虎不肯再戴上枷锁。他看着金子远去的地方，拔出匕首，刺向自己的胸口。
1、封建社会的自我救赎—浅析《原野》中 金子的人物形象金子在剧中，它代表了封建时期一个充满活力，敢于反抗的人物形象。随着剧情的发展，她一步步完成了自我救赎。金子求焦大明星说“淹死我妈”，感觉他们婆媳平日矛盾很大。她知道婆婆讨厌她，百般刁难她，所以她也知道大兴不可能不要他妈妈，因为大兴就像一个妈妈还没“断奶”的孩子，但她也想大兴回答。当大兴按照她的要求说只要她不要妈妈的时候，
她不想成为婆婆的奴隶或任何人的附属品。“你爸把我当媳妇，你妈从进门的那一刻起就讨厌我，骂我，侮辱我，根本不把我当人看。”焦木每日对金子的侮辱，就是金子的悲惨命运。焦大星弱，天生野性叛逆金子恨他无能，只想离开焦家的坟墓。“我生在野外，长在野外，将来也可能死在野外。”秋虎回来后，她爆发了，她毅然选择了追求属于自己的自由和爱情。
2、曹禺 话剧《原野》的外在冲突和内在冲突话剧袁野被评为中国戏剧史上的经典。它的作者曹禺改变了他曾经擅长的城市生活，写了一个发生在旧中国农村的复仇故事。民国初年，北方偏远的农村。青年农民邱虎的父亲被恶霸地主活埋，他的土地被焦侵占，他的妹妹被卖为妓女，他被诬陷为土匪，被监禁了八年。吃了很多苦的邱虎设法逃回了老家。然而，已经死了，他的未婚妻华金子成了仇人的独子邢的妻子。
秋老虎带着金子，逃出焦家，在黑树丛中被侦探队包围。金子逃出虎口，秋老虎不肯再戴上枷锁。他看着金子远去的地方，拔出匕首，刺向自己的胸口。如果说《原野》只写了对老虎复仇的过程，那只是一个古老而又古老的故事的重复。曹禺的独到之处在于，这个复仇的过程主要写成了他对老虎的仇恨乃至潜意识的演变。相当深入细腻地交织了恨虎的心理过程和性格发展，让我们看到了一个活生生的恨虎。
3、原野中 金子的独白的重音停顿画分袁野中的花金子以其绚烂的野性光辉照亮了森林和无边的袁野的一隅，成为话剧历史上最光辉的女性形象之一，具有很高的审美和艺术价值。花金子无疑是曹禺笔下的野女人中最丰满、最富有审美价值的一个。花金子的形象是从剧作家的创作心理中梳理出来的，可以说是创作主体对心目中理想女性的一次成功成全。这个人物的刻画准备得并不充分。
从《雷雨》开始，曹禺就一直想把它塑造得令人满意。曹禺曾这样描述金子:“乌黑的头发，略厚的嘴唇，细长的眉毛，明亮的黑眼睛，充满了魅力和坚毅。脸型丰满，个子不高，但亭亭玉立，走起路来，一派风流。有狂乱的眉毛，鲜艳的衣服，耳朵上镀金的吊坠来回晃动。”她的外表和穿着，从内到外，散发着一种不安分的，撩人的野性。她知道自己的美丽和魅力。
4、中国国家 话剧院的作品年表1950年3月《爱国者》1950年5月《抓住青年人》1950年9月《帕维尔·柯察金》1951年1月《方明珠》1951年11月《在新事物面前》1953年3月《四十年的欲望》1953年9月《屈原》1954年1月《尤利乌斯·伏契克》1954年败兵1954年11月万尼亚舅舅1955年3月春风吹向诺敏河1955年6月橘农1955年12月幸福1956年1月刘胡兰1956年3月遥望西长安1956年7月诺拉1956年9月患难与共1957年1月3月无名英雄1957年4月笛声吹过山洞1957年5月桃花扇1957年9月革命的风浪1957年11月百丑图1957年12月三星高。
5、 话剧《原野》的观后感导语:“不读袁野，不知图为何物；不看剧不知道什么是烂剧；穷人艺术四角毁一次！如果曹禺亲自来，恐怕我再也不会写了。以下是我的思考话剧元爷，希望能帮到你！悲剧是最能触动人类心灵的一种艺术形式。”《原野》就是这样的悲剧，我的感叹也引起了我对人性的思考。剧情紧扣主角秋虎的一系列不幸遭遇。年轻人被陷害入狱，父亲被活埋，妹妹被卖为妓，未婚妻金子误嫁仇人之子，在他心中种下仇恨的种子，发誓要为父亲和妹妹报仇。
无论复仇与否，总有死去的灵魂在我脑海中回荡，让我迷茫不安。只是在复仇之前，仇恨冲淡了心中的迷茫，出狱后，秋老虎真的来到仇家，下定决心亲手杀死自己的弟弟和小儿子，让仇家世代灭绝，然后带着金子飞走了。然而他最终还是无法摆脱内心的枷锁，以至于金子独自逃离了这个地方，勇敢地走向了死亡。
