知名故事的原作者是谁白毛女-0/源于晋察冀边区白毛仙的民间传说故事中的主人公“Xi儿”，因旧社会迫害而成为少年光头，人如其名，称为“白毛女”。影视舞剧白毛女第一个演Xi的不是茅惠芳，而是Xi是白毛女的主人公，白毛女何敬之全文白毛女民间传说故事中的主角“Xi儿”来源于晋察冀边区的白发仙女，受旧社会迫害而变成少年，顾名思义叫“白毛女。
1、电影舞剧 白毛女最早扮演喜儿的不是茅惠芳,哪个演员叫什么名字?你好！芭蕾舞剧“白毛女”是上海舞蹈学校在文革期间(70年代初)集体演出的。由上海电影制片厂拍摄并搬上银幕，全国公映。剧中Xi儿由茅惠芳饰演，Xi儿被石钟琴迫害后成为白毛女。因此，“白毛女”中的演员由前面的茅惠芳和后面的石钟琴扮演。最早的演员是石钟琴。
2、《 白毛女》的创作原型到底是什么样的?电影白毛女根据一个民间传说故事改编塑造。据说在河北省的一座山上的一个村庄里，许多人总是看到一位白发苍苍的仙女，并经常来到山神庙收集人们定期提供的食物。没有人敢再去那座山了。后来解放军为了知道是怎么回事，来到这个地方设下陷阱。经过一番了解和努力，才知道根本不是白发尼姑。她原本是这个村子的村民。她风华正茂的时候，恶霸要她做妾，她不肯和她争。最后，她的父亲被杀了。
3、简述 白毛女故事情节"白毛女"作者:何敬之丁毅，延安鲁迅艺术学院集体创作1。新歌剧“白毛女”的创作背景和主题。创作背景“白毛女”是在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的指导下诞生的大型新歌剧..1945年由延安鲁迅艺术学院集体创作。根据1940年晋察冀边区流传的“白发仙女”民间故事进行加工改编。主题剧本通过杨白劳和Xi儿父女的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉地主的罪恶，热烈歌颂共产党和新社会，生动阐释了“旧社会把人赶鬼，新社会把鬼变成人”的主题，指明了农民翻身解放的必由之路。
Xi儿是白毛女的主人公。美丽天真，勤劳纯洁，她和父亲一起奋斗。父亲惨死后，她遭到黄世仁家族的残酷虐待，激起仇恨和反抗的怒火，逃入深山，以惊人的毅力忍受了岁月，等待复仇。虽然满头白发，但我终于迎来了“把委屈延伸到太阳底下”的那一天。她的悲惨命运是旧中国农民，尤其是妇女的典型苦难。她顽强的反抗精神体现了中国农民在恶势力下不屈不挠的反抗意志和复仇欲望。
4、 白毛女贺敬之全文白毛女民间传说故事中的主人公“Xi儿”来源于晋察冀边区的白发仙女，被旧社会迫害而变成少年，顾名思义就叫“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院集体创作歌剧“白毛女”。贺敬之和丁毅写的，而凯尔，张璐，瞿伟，桓治，项羽，陈子和刘迟组成。1945年初在延安制作，同年4月为中共七大演出，受到热烈欢迎。后来在解放区各地上演，深受广大人民群众和八路军官兵的喜爱。
八路军来到这个地区，希望重见天日。它的主题是“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。它是中国第一部在新秧歌运动基础上发展起来的新歌剧，采用了中国北方民间音乐的曲调，吸收了传统戏曲音乐及其表现手法，并借鉴了西欧歌剧的创作经验。剧中的《红头绳》《漫天是雪白》《我说，我说》都是演唱会里的保留曲目。
5、家喻户晓的《 白毛女》故事原作者究竟是谁白毛女民间传说故事中的主人公“Xi儿”来源于晋察冀边区的白发仙女，被旧社会迫害而变成少年，顾名思义就叫“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院集体创作歌剧“白毛女”。这部创作于20世纪40年代末中国共产党控制的解放区的文学作品具有深远的历史影响。这部作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。中华人民共和国成立后，这一特殊时期创作的文学艺术作品成为中国非物质文化遗产的瑰宝。
6、名词解释歌剧《 白毛女》新编歌剧的创作背景和主题白毛女延安鲁迅艺术学院何敬之丁毅编剧。白毛女是在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指导下诞生的大型新编歌剧，1945年由延安鲁迅艺术学院集体创作。根据1940年晋察冀边区流传的“白发仙女”民间故事进行加工改编。主题剧本通过杨白劳和Xi儿父女的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民的尖锐矛盾，愤怒控诉地主的罪恶，热烈歌颂* * * * *和新社会，生动地阐明了“旧社会把人逼上鬼，新社会把鬼变成人”的主题，指明了农民翻身解放的必由之路。
7、歌剧 白毛女Opera 白毛女采用中国北方民间音乐的曲调，吸收传统戏曲音乐及其表现手法，借鉴西洋歌剧的创作经验。白毛女是中国第一部在新秧歌运动基础上发展起来的新歌剧，是一部集诗、歌、舞于一体的优秀新歌剧作品，歌剧“白毛女”的剧情结构吸收了传统戏曲分场的方法，场景变化多样灵活；语言继承了中国传统戏曲的唱写程序。剧中音乐以北方民歌和传统戏曲音乐为基础，通过改编创作河北、山西、陕西等地的民歌和地方戏曲的曲调，吸收西方戏曲音乐的一些表现手法而创作，具有独特的民族风味，塑造了自己的音乐形象。
